
Гаджи Зейналабдин Ширвани
|
Жизнь в пути
Автор этой небольшой книжки взял на себя смелость первым затеять разговор о Ширвани на русском языке. Он понимает, что книга его далека от совершенства. Но если она пробудит интерес к Г. 3. Ширвани и вызовет желание у других ученых или писателей продолжить этот разговор и написать новую книгу о нем, автор сочтет свою миссию выполненной и будет рад, что труд его не пропал даром.
Путешествия
Независимо от
национальности везде есть хорошие и плохие люди. В мире оставить хорошее и
доброе имя гораздо лучше, чем золотой дворец...»
После восьмилетнего
путешествия по Индии Гаджи Зейналабдин Ширвани из Кашмира через Музаффарабад по
Кабульскому пути направляется в Тахаристанскую область и через горы Вадахшана,
Туранскую низменность, а затем Хорасан (Мешхед) возвращается в южную часть
Ирана.
По арабским странам и
Африке
В конце 1809 г. Г. 3.
Ширвани отправляется из Хорасана в город и область Керман, минуя по пути города
Шах-Теги, Торбете-Хейдерие, Джуй-менд; он пересекает пустыню Деште-Лут и
Кер-манские горы, возвышающиеся почти на четыре тысячи метров (г. Кухе-Сегоч —
3992 м). В Кер-мане путешественник задерживается, знакомясь с городами и
селениями области. Отсюда он направляется в Фарс — одну из южных областей
Ирана.
В Фарсе Зейналабдин
отдыхает и одновременно готовится к своему второму крупному путешествию,
которое начинает в январе 1810 г. Сначала он посещает города и селения Южного
Ирана, путешествует по реке Руде-Шур и затем прибывает в портовый город
Бендер-Аббас.
Через Ормузский пролив,
Оманский залив и Аравийское море Ширвани попадает в один из южных городов
Аравии — Маскат — главный город одноименного княжества. По пути к Оману
Ширвани побывал на острове Масира, окруженном коралловыми рифами и отделенном
от Аравийского полуострова узким проливом. После недолгого пребывания на
острове он продолжил свой путь на запад, сначала по территории султаната Оман,
посетив по дороге Манадиф и Мар-бат, затем по землям Хадрамаута.
Путешествуя по восточной и
северной части Абиссинского нагорья, Ширвани поднимается на высоту более
четырех тысяч метров. Он посещает бассейн реки Такказе — самого крупного
притока Атбары (притока Нила). Ширвани находился совсем близко от озера Тана,
откуда берет свое начало Голубой Нил (Аббай). Двигаясь оттуда на север,
путешественник посетил Асмару и далее по реке Барка попадает в Восточный
Судан. После ознакомления с его прибрежными территориями Зейналабдин прибывает
в Суакин (на западном берегу Красного моря). Оттуда он переправился через
Красное море и снова оказался на Аравийском полуострове, на сей раз в городе
Джидда.
Он посещает Мекку и
Медину. Теперь он собирает большой познавательный материал не только по
городам, но и по всей территории Аравийского полуострова. Перед тем как дать
описание Аравии, Ширвани поясняет название страны. Он говорит, что сами арабы
называют свою страну Джазират аль-Араб, что означает «остров арабов».
Ширвани пишет, что Аравия
состоит из двенадцати больших частей, и среди них называет Ахкаф, Вадия,
Тихама, Хиджаз, Йемен, Оман, Неджд, Хадрамаут и др. Там широко распространены
пустыни, гор мало. Большая часть страны находится во втором климате, а меньшая—в
третьем: воздух горячий, воды мало. Далее он указывает, что основное население
страны — арабы. Лишь в Йемене, Хадрамауте и Омане помимо арабов проживают и
другие народности. А затем он дал описание каждой из двенадцати частей Аравии
с их городами и населением. И как во многих других частях сочинения, он
отмечает, что «Рагим [то есть Ширвани] долгое время находился в Аравии и дружил
с арабами. Часто бывал в обществе арабов, встречаясь с учеными, шейхами и
другими видными людьми».
В Мекке Ширвани
задерживается более трех месяцев. О ней он записал: «Мекка — небольшой, но
весьма известный город... Расположен в горной местности, находится во втором
климате. Погода жаркая, воды мало. В городе имеется около четырех тысяч
трехэтажных домов, построенных из камня и частично деревянных. К нему
примыкают несколько селений. Население — арабы. Кааба расположена за оградой. К
востоку возвышается гора Бугейс, а на западе гора Сана. Территория, окружающая
город на расстоянии восьми фарсахов, плодородная...» Ширвани отмечает, что жена
халифа Харун ар-Рашида Зубейда-хатун построила в Мекке кяриз (подземный водопровод), однако после долгой эксплуатации
он вышел из строя. В настоящее время вода в Мекку поступает исправно. Далее он
рассказывает о Каабе. По его словам, потолок Каабы выложен из ценных пород
дерева, привезенных из Хабаша. Обращает на себя внимание колоннада, причем
каждая колонна имеет свое наименование в зависимости от стороны, куда она
обращена, так есть колонны Йеменская, Хабашская, Шамская и т. д.
|