Гаджи Зейналабдин Ширвани
Путешествия
Жизнь

Жизнь в пути

Автор этой небольшой книжки взял на себя смелость первым затеять разговор о Ширвани на русском языке. Он понимает, что книга его далека от совершенства. Но если она пробудит интерес к Г. 3. Ширвани и вызовет желание у других ученых или писателей продолжить этот разговор и написать новую книгу о нем, автор сочтет свою миссию выполненной и будет рад, что труд его не пропал даром.

Путешествия

Этому зна­комству и многочисленным беседам с ним Зей-налабдин уделяет немало: места в своих запис­ках . Уилкс подробно расспрашивает путеше­ственника о странах, в которых тот побывал. Сам же он делится с ним своей точкой зрения на очень многие вопросы самой различной, по­рой неожиданной тематики, которые возникали в их беседах. Так, Ширвани не без удивления отмечает утверждение Уилкса, что человек про­изошел от обезьяны (заметим, что этот разговор был задолго до появления на свет идей Дарви­на. Ч. Дарвин родился спустя пять лет). Здра­вые мысли были высказаны Уилксом и об от^-крытии Америки, о переселении туда европей­цев и об уничтожении ими местного населения. В то же время' Уилкс оправдывал захватниче­скую политику англичан в Индии, считая, что они являются там «проводниками культуры».

Ознакомившись с достопримечательностями Майсура и его окрестностей, Зейналабдин вновь возвращается к побережью Бенгальского залива и опять отправляется в плавание. На сей раз далеко на юг, к Цейлону (Шри Ланка) , который он именует по-арабски Сарандйбом. Ширвани не удалось проникнуть в глубинные районы ост­рова. Он знакомится с прибрежными городами и по личным впечатлениям, а также по распространенным данным дает довольно подробную харак­теристику Шри Ланка. «Многие,—пишет он,— Сарандиб называют Цейлоном. Индусы его на­зывают Сингал-Див [Львиный остров]... Самый красивый остров Индии - Цейлон. Это одно из ' красивейших мест в мире... На этом острове есть все, чего желает сердце. Только снега там не бывает. Там всегда много богатства и хлеба. Острова, подобного Сарандибу, во всем мире нет... Все земли Сарандиба обработаны и при­годны для земледелия. Леса очень богаты цен­ными деревьями; в них произрастают пальмы, индийский орех, камфарное дерево, перец и дру­гие пряности... Здесь много месторождений ру­бина, алмаза и иных драгоценных камней. В се­редине острова есть высокие горы. Здесь каж­дый день выпадает дождь...» И далее: «...боль­шинство населения Сарандиба относится к вере хинду и секте танасухи. Кроме этого там много других сект... Там день равен ночи...»

С Цейлона Ширвани возвращается в южную часть Декана и оттуда морем в Бомбей, останав­ливаясь по пути на короткое время в некото­рых прибрежных городах.

В Бомбее Ширвани живет несколько месяцев. Он подробно изучает все его достопримечатель­ности и затем направляется в сторону города Пуна, расположенного в верхнем течении реки Бхима. Он пишет: «Пуна является одним из крупных городов Деканского полуострова... Климат жаркий. Население в основном состоит из индусов, имеются и мусульмане» . Ширвани отметил, что он был не в самом городе Пуна, а лишь поблизости от него, и из бесед ему стало известно, что двадцать пять лет назад здесь со­бралось около семисот тысяч воинов. Некоторые известные раджи, в том числе раджи Синда, Гуджарата и другие, объединили свои силы для того, чтобы вести войну против англичан. «Од­нако затем они согласились на мир. Через не­которое время я услышал, что город Пуна пе­решел под власть англичан».

Путешественник затем направляется в Гуджа­рат. Он пишет: «Гуджарат относится к Синдской стране и является прекрасной и привлекатель­ной провинцией, имеет древние города и посел­ки. Целиком расположен во втором климатиче­ском поясе. Гор там нет. С востока граничит с Деканской страной и морем, с запада она огра­ничена Нанней, а с севера — Индией, с юга — морем. Большинство населения — индусы, осталь­ные мусульмапе... Среди государственных чи­новников и богатых людей много иностранцев. Там проживают разные племена...» Из Гуджарата Ширвани направляется в путь по Синду. Там он посещает многие города, в том числе и Ахмадабад. О нем он записал: «Окружен   крепкими    каменными    крепостями. Внутри крепости имеется около тысячи домов. Основное население индусы, имеются и мусуль­мане. Климат жаркий, вода плохая. К гостям и приезжим относятся хорошо. Однако они име­ют почти дикие обычаи...» Далее он отмечает, что основное население здесь — белуджи.

В Синде Ширвани прожил год и странствовал по всей его территории. Он дает ему подроб­ную характеристику: «Синд является одной из известных областей Индии, здесь очень плодо­родные и урожайные почвы, много лесов. Об­ласть делится на три административные про­винции: суба Тете, суба Гуджарат и суба Мул­тан. В каждой из них много селений и посел­ков... Климат жаркий. Население в основном употребляет колодезную и речную воду. Здесь нет гор. Вся территория низменная.