Гаджи Зейналабдин Ширвани
Путешествия
Жизнь

Жизнь в пути

Автор этой небольшой книжки взял на себя смелость первым затеять разговор о Ширвани на русском языке. Он понимает, что книга его далека от совершенства. Но если она пробудит интерес к Г. 3. Ширвани и вызовет желание у других ученых или писателей продолжить этот разговор и написать новую книгу о нем, автор сочтет свою миссию выполненной и будет рад, что труд его не пропал даром.

Путешествия

в. по указа­нию шаха Джахангира в честь его жены Мум-таз-ханум и была названа Тадж-Махал. Мавзо­лей целиком построен из белого мрамора. Очень красивы его узорчатые стены, инкрустированные разноцветными камнями. Перед мавзолеем соору­жен бассейн, вокруг — сады и цветники. Зейналабдин пишет, что нигде в мире он не видел подобного великолепного сооружения.

Покинув Агру, путешественник направляется в Лакхнау, где останавливается на четыре ме­сяца. Лакхнау расположен на берегу Гомати и делится рекой на две части. Климат города жар­кий, вода чистая, почва в городе и окрестностях плодородная. Об Агре и Лакхнау Ширвани гово­рит, что в каждом из этих городов имеется около ста тысяч домов, тысяча торговых лавок, тысяча харчевен, много мечетей, около двадцати тысяч музыкантов и танцоров. Далее он замечает, что в Лакхнау жило четыреста врачей и четыреста поэтов. Большинство населения индусы, но есть также и мусульмане.

Следующий город, который описал Ширвани, был Аллахабад. Это один из самых крупных и величественных городов Индии. Его построил шах Акбар и назвал Аллахабадом. Он затратил много усилий на его благоустройство. Город расположен в тесном окружении других боль­ших городов. Он обнесен прочной крепостной стеной. «Долгое время он был под властью ино­странцев. Большинство населения города состав­ляют индийцы».

Аллахабад (Илахабад) находится в Северной Индии у слияния рек Ганга и Джамны. В городе много архитектурных памятников индусского и мусульманского зодчества. Интересно отметить, что описание отдельных народных обрядов у Г. 3. Ширвани, подмеченных им здесь, совпа­дает с описанием, которое мы находим в книге Джавахарлала Неру. О народном празднике кум-бхмела Неру (он сам родом из Аллахабада) го­ворит, что праздник этот имеет тысячетрехсот-летнюю историю и всегда привлекал массу лю­дей со всех концов страны.

После Аллахабада 3. Ширвани, задержавшись несколько дней в Мирзапуре, переезжает в Бе­нарес (Варанаси), расположенный в пятидесяти километрах северо-западней Мирзапура, на ле­вом берегу Ганга.  «...Бенарес по своей красоте напоминает рай. Снабжается колодезной и реч­ной водой. В городе насчитывается около шести тысяч домов.  Река Ганг протекает по окраине города. В окрестности гор нет. Основные жите­ли — индусы и магометане. Бенарес — город бо­гачей и торговцев...  На  окраине города,  вдали от Ганга, на несколько километров тянутся кра­сивые  и  уютные  каменные  постройки,  являю­щиеся храмами и   купальнями.  Бенарес — свя­щенный город, и здесь много зданий. Золотыми руками   народных   умельцев   выстроены   такие красивые здания, что даже видавшие виды зна­токи удивляются и восхищаются талантом стро­ителей.

Не проходят мимо внимательного взгляда пу­тешественника социальные контрасты. Конечно, в Бенаресе много богачей и роскоши, а бедняков и нищеты куда больше. Во времена Ширвани, как впрочем, и сейчас, район Бенареса был от­сталым, аграрным. Даже сейчас городское на­селение составляет малую долю от общего числа жителей. Самые плодородные земли находились в руках крупных помещиков (магараджей), у ко­торых крестьяне арендуют небольшие участки земли и еле-еле сводят концы с концами.

Прожив некоторое время в Бенаресе, Зейна-лабдин перебирается в Музаффарпур. Он пишет: «Музаффарпур — одно из поселений в Венгалии, подчинено Азимабаду. Благоустроенное и хоро­шее поселение...»

Посетив множество городов, Ширвани приез­жает в Дакку (его называли также Джахан-гирнагар, то есть город Джахангира). Он ука­зывает, что «в городе имеется двадцать тысяч домов... Дакка известна своими тонкими и кра­сивыми тканями». Зейналабдин знакомится с правителем города Насир-уд-даулой — владель­цем библиотеки, состоящей из двенадцати тысяч книг, посещает его дом и имеет с ним продол­жительную беседу. Хозяин дома, оставшись до­вольным интересной беседой, предлагает гостю большие подарки. Зейналабдин вежливо отка­зывается от подарков, говоря, что для жизни и путешествий  имеет   достаточно   средств.   Тогда Насир-уд-даула вызывает хранителя библиотеки и приказывает выдать путешественнику любые книги, которые ему нравятся и необходимы .

В начале 1804 г. 3. Ширвани добрался до Каль­кутты. «Калькутта... огромный город, один из портов Бенгальской области. Здесь имеются крупные государственные учреждения... Город построен на берегу большой реки. Здесь живет много иностранцев.